Los hilos temáticos del Encuentro convocados como Aquelarres son:
Vivir Sabroso y Buen Vivir: estrategias, herramientas y prácticas de resistencia a la colonialidad
El colonialismo impuso sobre nuestros pueblos y la tierra, a través de la conquista, el genocidio, el extractivismo, la esclavización, la dominación sexual y la evangelización, un sistema jerárquico, binario y objetivista que ha perdurado en los siglos como modelo de “vida”, y que sin embargo no ha logrado opacar el conocimiento milenario que persiste en las culturas y filosofías de pueblos ancestrales de Abya Yala...
25, 26 y 27 de octubre // 8:00AM a 12:30PM
Pensarse un mundo en el apocalipsis: relatos animalistas, ecologistas, ambientalistas, desde las disidencias sexuales, de género y corporales
Han pasado ya dos años desde que la humanidad entró en una crisis global con una amenaza latente a la salud y la vida de millones, teniendo como causa nuevamente la ingesta de un animal como alimento humano...
25, 26 y 27 de octubre // 8:00AM a 12:30PM
Arte disidente. Travistiendo la historia blanca del arte occidental
En 1971, cuando Linda Nochlin se preguntaba por qué no había grandes mujeres artistas y por qué la historia del arte había excluido de calidad artística a todo aquello que no seguía al establecido canon androcentrista blanco, planteaba grandes oportunidades para revisar la forma en la que las mujeres, las experiencias de vida Trans y Travestis y todas aquellas que se alejan de la postal blanco-burguesa normativa han sido históricamente segregadas...
25, 26 y 27 de octubre // 8:00AM a 12:30PM
Cuerpos disidentes frente al dimorfismo heterosexual y el capacitismo
Es desde finales del siglo XVII y comienzos del XVIII, luego de dos siglos de espera, que se permite la difusión de los discursos que reconocían la existencia de dos cuerpos, como lo plantea Thomas Laqueur fue la llegada del dimorfismo sexual y con él, de la instalación en nuestro mundo de la dicotomía del sexo, el género y todos los otros caracteres que organizados de manera “armónica”, darían lugar a la existencia de las identidades exhaustivas de hombre y mujer...
25, 26 y 27 de octubre // 8:00AM a 12:30PM
Relatarse en primera persona. Estudios trans y tensiones con las narrativas científicas sobre lo travesti
Desde la compilación realizada por Susan Stryker y las iniciativas que desde el sur global se han venido gestado -como la Cátedra Libre de Estudios Trans en la Universidad de Buenos Aires- el campo de los Estudios Trans* se ha ido consolidado como un espacio de reivindicaciones epistémicas sobre las personas con experiencia de vida trans/travestis e inconformes con las asignaciones natales de género...
25, 26 y 27 de octubre // 8:00AM a 12:30PM
Existencias lésbicas en Abya Yala
Los estudios sobre las lesbianas en la Abya Yala emergen a finales de 1980 y se extienden hasta el día de hoy, aquí nos encontramos ante un campo de estudio poroso e indeterminado, donde convergen la militancia y la academia, la cotidianidad, la intimidad, la ocupación del espacio público y el ejercicio del poder que han sido
25, 26 y 27 de octubre // 8:00AM a 12:30PM
Historia(s) a contraluz: archivos y memorias de las disidencias sexuales, corporales y de género
Las prácticas sexuales, la variabilidad de género y las corporalidades disidentes han estado presentes a lo largo de la historia. En las distintas geografías y en los diferentes periodos históricos han existido deseos, sexualidades, cuerpos y expresiones de género que no se ajustaban a lo que hoy denominamos como “heterosexualidad” y “cisgenerismo”...
25, 26 y 27 de octubre // 8:00AM a 12:30PM
Placer, cuerpo y disidencia: trabajo sexual, prácticas sexuales no hegemónicas y experiencias afectivas y amorosas
El Régimen Heterosexual, como lo denominó Monique Wittig, tiene entre sus ejes el control del cuerpo y la sexualidad, proceso que se acentuó en el siglo XIX cuando el discurso religioso, que unió sexualidad con reproducción como única función, adquirió carácter de cientificidad mediante la emergencia de disciplinas como la sexología y la psicopatología...
25, 26 y 27 de octubre // 8:00AM a 12:30PM
Estado, políticas y resistencias translebomaricas
La institucionalización de la heteronomatividad y el cisgenerismo prescriptivo ha estado asociado a la formación del Estado moderno y de su expansión colonial. Así, el Estado moderno ha sido fundamental en la formación de la cisexualidad y la heterosexualidad obligatoria como un régimen político, por lo que ha sido uno de los principales agentes de producción de violencia hacia quienes interpelan los cánones hegemónicos del género y la sexualidad...
25, 26 y 27 de octubre // 8:00AM a 12:30PM
VIH, medio siglo de una pandemia y la patologización de la sexualidad
Seguimos transitando por una pandemia, la del Covid 19, que implicó cambios en la vida cotidiana, conciencia del cuerpo, de los virus, de las prácticas, de las cercanías y distanciamientos en el relacionamiento, como también de la evidencia de las violencias domésticas y desigualdades sociales...
25, 26 y 27 de octubre // 8:00AM a 12:30PM
Educar para transformar: sexualidades, cuerpos y géneros disidentes en entornos educativos
La escuela, y en general las instituciones escolarizadas han sido configuradas como escenarios de socialización donde se reproducen patrones culturales patriarcales, hetero-cis-normativos, raciales y clasistas lo cual conlleva a que, a través de distintos dispositivos pedagógicos explícitos -los planes de estudios y reglamentos- pero también por medio del currículum oculto, se perpetúen ideales formativos encaminados a la heteronormatividad, la monogamia, la conformación de familias nucleares, entre otras expectativas culturales en torno a la sexualidad y el género...
